ما هي نظرية الصراع؟
نظرية الصراع ، التي اقترحها كارل ماركس ، تدعي أن المجتمع في حالة صراع دائم بسبب التنافس على الموارد المحدودة. إنه يؤكد أن النظام الاجتماعي يتم الحفاظ عليه من خلال الهيمنة والسلطة ، بدلاً من الإجماع والمطابقة. وفقًا لنظرية الصراع ، يحاول أصحاب الثروة والسلطة التمسك بها بأي وسيلة ممكنة ، وبشكل رئيسي عن طريق قمع الفقراء والعاجزين. الفرضية الأساسية لنظرية الصراع هي أن الأفراد والجماعات داخل المجتمع سيعملون على تعظيم فوائدهم الخاصة.
الماخذ الرئيسية
- تركز نظرية الصراع على التنافس بين الجماعات داخل المجتمع على الموارد المحدودة. تنظر نظرية الصراع إلى المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية كأدوات للنضال بين الجماعات أو الطبقات ، وتستخدم للحفاظ على عدم المساواة وهيمنة الطبقة الحاكمة. ترى نظرية الصراع الماركسي المجتمع منقسمًا على غرار الطبقة الاقتصادية بين الطبقة العاملة البروليتارية والطبقة الحاكمة البرجوازية. تنظر الإصدارات الأخيرة من نظرية الصراع إلى أبعاد أخرى للصراع بين الفصائل الرأسمالية وبين مختلف المجموعات الاجتماعية والدينية وأنواع أخرى من المجموعات.
نظرية الصراع
فهم نظرية الصراع
تم استخدام نظرية الصراع لتفسير مجموعة واسعة من الظواهر الاجتماعية ، بما في ذلك الحروب والثورات والثروة والفقر والتمييز والعنف المنزلي. ويعزو معظم التطورات الأساسية في تاريخ البشرية ، مثل الديمقراطية والحقوق المدنية ، إلى المحاولات الرأسمالية للسيطرة على الجماهير بدلاً من الرغبة في النظام الاجتماعي. تدور النظرية حول مفاهيم عدم المساواة الاجتماعية في تقسيم الموارد وتركز على النزاعات القائمة بين الطبقات.
يمكن وصف العديد من أنواع الصراعات باستخدام نظرية الصراع. يعتقد بعض المنظرين ، بمن فيهم ماركس ، أن الصراع الاجتماعي المتأصل يدفع التغيير والتطور في المجتمع.
الصراعات الطبقية
ركزت نظرية الصراع التي وضعها ماركس على الصراع بين طبقتين أساسيتين. يتكون كل فصل من مجموعة من الأشخاص الذين تربطهم مصالح مشتركة ودرجة من ملكية الممتلكات ، وغالبًا ما تدعمها الدولة. تمثل البرجوازية أفراد المجتمع الذين يمتلكون غالبية الثروة والوسائل. تضم البروليتاريا من يعتبرون الطبقة العاملة أو الفقيرة. مع ظهور الرأسمالية ، نظّر ماركس أن البرجوازية ، وهي أقلية ضمن السكان ، ستستخدم نفوذها لقمع البروليتاريا ، طبقة الأغلبية. ترتبط طريقة التفكير هذه بالصورة الشائعة المرتبطة بنماذج المجتمع القائمة على نظرية الصراع ؛ يميل أتباع هذه الفلسفة إلى الإيمان بترتيب "هرمي" تقوم فيه مجموعة صغيرة من النخب بإملاء الشروط والأحكام على الجزء الأكبر من المجتمع ، كنتيجة للسيطرة الكبيرة على الموارد والسلطة.
كان من المتوقع الحفاظ على التوزيع غير المتكافئ داخل المجتمع من خلال الإكراه الإيديولوجي حيث تفرض البرجوازية قبول البروليتاريا للظروف الحالية. يذهب التفكير إلى أن النخبة ستنشئ أنظمة من القوانين والتقاليد وغيرها من الهياكل المجتمعية من أجل زيادة دعم هيمنتها مع منع الآخرين من الانضمام إلى صفوفهم. اعتقد ماركس كذلك أنه مع تعرض الطبقة العاملة والفقراء لظروف متدهورة ، فإن الوعي الجماعي من شأنه أن يفضي إلى عدم المساواة وينتج عنه ثورة. إذا تم تعديل الشروط في وقت لاحق لمعالجة مخاوف البروليتاريا ، ستكرر دائرة الصراع في النهاية.
افتراضات نظرية الصراع
في نظرية الصراع الحالية ، هناك أربعة افتراضات أساسية تساعد على فهم: المنافسة ، والثورة ، وعدم المساواة الهيكلية ، والحرب.
منافسة
يعتقد منظري الصراع أن المنافسة عامل ثابت ، وفي بعض الأحيان ، في كل علاقة وتفاعل بشري تقريبًا. المنافسة موجودة نتيجة لندرة الموارد ، بما في ذلك الموارد المادية مثل المال والممتلكات والسلع وأكثر من ذلك. بالإضافة إلى الموارد المادية ، يتنافس الأفراد والجماعات داخل المجتمع أيضًا على الموارد غير الملموسة. ويمكن أن تشمل هذه أوقات الفراغ ، والهيمنة ، والوضع الاجتماعي ، والشركاء الجنسيين ، والعديد من العوامل الأخرى كذلك. يفترض منظري الصراع أن المنافسة هي التقصير ، وليس التعاون.
ثورة
بالنظر إلى افتراض منظري الصراع أن الصراع يحدث بين الطبقات الاجتماعية ، فإن إحدى نتائج هذا الصراع هي الثورة. الفكرة هي أن التغيير في قوة ديناميكية بين المجموعات لا يحدث نتيجة للتكيف. بدلا من ذلك ، فإنه يأتي نتيجة لتأثير الصراع بين هذه الجماعات. بهذه الطريقة ، غالبًا ما تكون التغييرات في ديناميكية القوة مفاجئة وكبيرة الحجم ، وليست تدريجية وتطورية.
اللامساواة الهيكلية
من الافتراضات المهمة لنظرية الصراع أن العلاقات الإنسانية والهياكل الاجتماعية كلها تعاني من عدم المساواة في القوة. وبهذه الطريقة ، يطور بعض الأفراد والجماعات بطبيعتها قوة ومكافأة أكثر من الآخرين. بعد ذلك ، يميل هؤلاء الأفراد والجماعات الذين يستفيدون من بنية معينة من المجتمع إلى العمل على الحفاظ على تلك الهياكل للحفاظ على سلطتهم وتعزيزها.
حرب
يميل منظرو الصراع إلى اعتبار الحرب إما موحدة أو منظفة للمجتمعات. في نظرية الصراع ، الحرب هي نتيجة لصراع تراكمي متزايد بين الأفراد والجماعات وبين مجتمعات بأكملها. في سياق الحرب ، قد يصبح المجتمع موحدًا من بعض النواحي ، ولكن لا يزال الصراع قائماً بين مجتمعات متعددة. من ناحية أخرى ، قد تؤدي الحرب أيضًا إلى النهاية الكاملة للمجتمع.
آراء ماركس حول الرأسمالية
نظر ماركس إلى الرأسمالية على أنها جزء من التقدم التاريخي للأنظمة الاقتصادية واعتقدت أنه كان متجذرًا في السلع ، مما يعني الأشياء التي يتم شراؤها وبيعها. على سبيل المثال ، كان يعتقد أن العمل نوع من السلع. نظرًا لأن العمال لا يتمتعون إلا بقدر ضئيل من التحكم أو السلطة في النظام الاقتصادي (لأنهم لا يمتلكون مصانع أو مواد) ، يمكن تخفيض قيمتها مع مرور الوقت. هذا يمكن أن يخلق عدم توازن بين أصحاب الأعمال وعمالهم ، مما قد يؤدي إلى صراعات اجتماعية. لقد اعتقد أن هذه المشكلات ستصلح في النهاية من خلال ثورة اجتماعية واقتصادية.
ويبر خذ
اعتمد ماكس ويبر العديد من جوانب نظرية الصراع ماركس وصقل الفكرة. يعتقد ويبر أن الصراع على الممتلكات لم يقتصر على سيناريو واحد محدد. بالأحرى ، كان يعتقد أن هناك طبقات متعددة من الصراع موجودة في أي لحظة وفي كل مجتمع. بينما صاغ ماركس نظرته للصراع باعتباره وجهة نظر بين المالكين والعمال ، أضاف ويبر أيضًا عنصرًا عاطفيًا لأفكاره حول الصراع. وقال: "هذه هي التي تكمن وراء قوة الدين وتجعله حليفًا مهمًا للدولة ؛ التي تحول الطبقات إلى مجموعات وضع ، وتفعل الشيء نفسه للمجتمعات الإقليمية في ظل ظروف معينة… والتي تجعل من" الشرعية " التركيز الحاسم لجهود الهيمنة ".
تتعدى معتقدات ويبر بشأن الصراع ما وراء ماركس من حيث أنها تشير إلى أن بعض أشكال التفاعل الاجتماعي ، بما في ذلك الصراع ، تولد معتقدات وتضامنًا بين الأفراد والجماعات داخل المجتمع. وبهذه الطريقة ، قد تكون ردود فعل الفرد تجاه عدم المساواة مختلفة اعتمادًا على المجموعات التي يرتبط بها ، وما إذا كانوا يرون أن من هم في السلطة شرعيون ، وما إلى ذلك.
في وقت لاحق منظري الصراع
استمر منظّرو الصراع في القرنين العشرين والواحد والعشرين في توسيع نطاق نظرية الصراع إلى ما وراء الطبقات الاقتصادية الصارمة التي يطرحها ماركس ، على الرغم من أن العلاقات الاقتصادية لا تزال سمة أساسية لعدم المساواة بين المجموعات في مختلف فروع نظرية الصراع. نظرية الصراع لها تأثير كبير في النظريات الحديثة وما بعد الحداثة حول عدم المساواة الجنسية والعرقية ، مناهضة الاستعمار ، دراسات السلام والصراع ، والعديد من دراسات الهوية التي نشأت في الأوساط الأكاديمية الغربية في العقود القليلة الماضية.
التطبيقات الاقتصادية
على سبيل المثال ، يرى منظرو الصراع أن العلاقة بين صاحب مجمع سكني والمستأجر تعتمد بشكل أساسي على الصراع بدلاً من التوازن أو التناغم ، على الرغم من أن هناك تناغمًا أكبر من النزاع. وهم يعتقدون أنه يتم تعريفهم من خلال الحصول على أي موارد يمكنهم من بعضهم البعض.
في المثال أعلاه ، تتضمن بعض الموارد المحدودة التي قد تساهم في تعارضات بين المستأجرين والمالك المجمع المساحة المحدودة داخل المجمع ، والعدد المحدود من الوحدات ، والمال الذي يدفعه المستأجر للمالك المركب للإيجار ، وهكذا.. في نهاية المطاف ، يرى منظرو الصراع هذه الديناميكية كصراع على هذه الموارد. يركز مالك المجمع ، بصرف النظر عن مالكه الكريم ، على الحصول على أكبر عدد ممكن من الوحدات السكنية المملوءة قدر الإمكان حتى يتمكن من كسب أكبر قدر ممكن من المال في الإيجار. قد يؤدي هذا إلى حدوث تعارض بين المجمعات السكنية ، وبين المتقدمين المستأجرين الذين يتطلعون إلى الانتقال إلى شقة ، وما إلى ذلك. على الجانب الآخر من النزاع ، يبحث المستأجرون أنفسهم للحصول على أفضل شقة ممكنة بأقل مبلغ من المال في الإيجار.
يشير منظّرو الصراع إلى الأزمة المالية في عام 2008 وما تلاها من عمليات إنقاذ للبنوك كأمثلة جيدة لنظرية الصراع في الحياة الحقيقية ، وفقًا للمؤلفين آلان سيرز وجيمس كيرنز في كتابهما "كتاب جيد ، في النظرية" . إنهم ينظرون إلى الأزمة المالية على أنها النتيجة الحتمية لأوجه عدم المساواة وعدم الاستقرار في النظام الاقتصادي العالمي ، والتي تمكن أكبر البنوك والمؤسسات من تجنب الرقابة الحكومية وتحمل مخاطر كبيرة لا تكافئ إلا القليل منها.
تشير Sears and Cairns إلى أن البنوك الكبيرة والشركات الكبرى تلقت فيما بعد أموال إنقاذ من نفس الحكومات التي زعمت أنها لا تملك أموالًا كافية للبرامج الاجتماعية واسعة النطاق مثل الرعاية الصحية الشاملة. يدعم هذا الانقسام الافتراض الأساسي لنظرية الصراع ، وهو أن المؤسسات السياسية السائدة والممارسات الثقافية تفضل المجموعات والأفراد المهيمنين.
يوضح هذا المثال أن الصراع يمكن أن يكون متأصلاً في جميع أنواع العلاقات ، بما في ذلك العلاقات التي لا تظهر على السطح لتكون معادية. كما يوضح أنه حتى السيناريو المباشر يمكن أن يؤدي إلى طبقات متعددة من الصراع.
